早在建國(guó)之初，我國(guó)名人紀(jì)念館建設(shè)工程曾經(jīng)歷過(guò)一段繁盛時(shí)期，各種名人、英雄紀(jì)念館如雨后春筍般建設(shè)起來(lái)，上至先秦兩漢、下至近當(dāng)代時(shí)期，時(shí)間跨度縱穿千年，人物屬性橫跨政治、經(jīng)濟(jì)、文化、等各個(gè)領(lǐng)域。
紀(jì)念館數(shù)量逐年遞增，但人氣反而日漸下滑、門(mén)庭冷落。陳舊的歷史信息和乏味的陳列手法是導(dǎo)致這一現(xiàn)象的重要原因，對(duì)傳統(tǒng)形式的名人紀(jì)念館做現(xiàn)代化創(chuàng)意改造，是賦活展館、深化傳播效果、提升人氣的最佳解決方案，目前已是大勢(shì)所趨。
關(guān)于名人紀(jì)念館的現(xiàn)代化升級(jí)，其改造重心在于兩個(gè)方面：一是內(nèi)容更新、二是展陳創(chuàng)新。
內(nèi)容更新：傳統(tǒng)的名人紀(jì)念館在設(shè)計(jì)過(guò)程中，為了塑造一個(gè)完全正面的人物形象，往往會(huì)以嚴(yán)肅的口吻大力描繪人物的豐功偉績(jī)，突出人物經(jīng)歷之坎坷、人物事跡之輝煌、人物形象之偉大，有些會(huì)在奮斗歷程中融入“逆襲”元素，加深英雄光環(huán)。
這種幾近“神化”人物的表現(xiàn)方式拉開(kāi)了觀眾與人物之間的距離。但在幾年到幾十年前的社會(huì)背景下，這類(lèi)展示內(nèi)容有益于激勵(lì)社會(huì)大眾艱苦奮斗、不屈服于命運(yùn)。
隨著大眾生活水平不斷提升，社會(huì)文化日趨多元化、開(kāi)放化，現(xiàn)代人的看館目的不只是激勵(lì)自我，更多是為了增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富精神生活，他們更需要一些輕快明了、貼近生活的內(nèi)容來(lái)滿足自身精神需求，最好還能緩解個(gè)人的生活和工作壓力。
所以名人紀(jì)念館的內(nèi)容更新方向，需要在原本的人物生平、事跡、作品或成就的內(nèi)容基礎(chǔ)上，增加一些貼近生活的逸聞趣事或創(chuàng)意游戲，有溫度、有感情地呈現(xiàn)人物，讓觀眾（尤其是青少年觀眾）感受到名人并不只是書(shū)上、各種音視頻節(jié)目上的一個(gè)名字或一幅畫(huà)像，而是歷史上真實(shí)存在，通過(guò)自身努力得以永世流芳的平凡且偉大的人。
展陳創(chuàng)新：多媒體數(shù)字化展陳是目前一大流行趨勢(shì)，已經(jīng)得到故宮博物館、陜西博物館等多個(gè)國(guó)家級(jí)主流文化類(lèi)展館的認(rèn)可使用。
通常需要根據(jù)人物實(shí)際情況、相關(guān)事件性質(zhì)、史料充實(shí)度做定制化設(shè)計(jì)，各類(lèi)展項(xiàng)要盡可能貼合內(nèi)容表達(dá)重點(diǎn)，避免因?yàn)檫^(guò)度追求科技效果和體驗(yàn)感，而大量使用無(wú)法匹配內(nèi)容的展項(xiàng)，喧賓奪主！
比如：可以利用數(shù)字沙盤(pán)做展館整體布局展示，或是用作展示人物一生所走過(guò)、生活過(guò)的區(qū)域動(dòng)線展示。
虛擬翻書(shū)系統(tǒng)展示地方志、人物文學(xué)作品等內(nèi)容；互動(dòng)換裝系統(tǒng)可用于模擬人物所處時(shí)期的服飾風(fēng)格，設(shè)計(jì)互動(dòng)換裝游戲體驗(yàn)環(huán)節(jié)。
AR增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，配合人物真實(shí)的生活場(chǎng)景做情景化布展，讓觀眾親眼見(jiàn)證人物生活。
名人紀(jì)念館是中國(guó)博物館體系中的重要組成部分，其設(shè)計(jì)主題及內(nèi)容以紀(jì)念中國(guó)歷史上，對(duì)社會(huì)某方面進(jìn)步曾做出突出貢獻(xiàn)的人物為核心，重在樹(shù)立歷史人物的正面形象，發(fā)揮英雄激勵(lì)效應(yīng)，同時(shí)發(fā)揮豐富社會(huì)文化多樣性的作用！
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